Я не шукаю своїх в Національній книзі пам'яті жертв Голодомору. Тому що їх немає там. Вижили всі.
Вижили всі, бо пощастило.
Але ще й тому, що дід себе заклав, але сам пройшов шлях і всих витягнув. Все село.
Це треба розуміти - витягнути своїм ризиком все село. І жоден в тому селі не помер. Пухли, ледве рухались - але вижили.
А дід сів за це. І саме за це було його заслано. Потім помилування - а потім, а ні, давай знову сідай.
А він же знав, що сяде. Був головою колгоспу, приховав частину посівних, і цим прихованим зерном розпоряджався всю зиму.
Частину видавав на столову. Спеціально відкрив таку столову, де кожен - кожен! чи то дитина непрацююча, чи старий дід - кожен мав право на миску затірки.
Затірка - це така вода, заправлена борошном, проварене те все. І миска такої приблизної їжі раз на день протягом довгої зими з листопада до квітня врятувала кожне життя в селі.
Приховалось також трішки олії, тому затірка заправлялась кількома краплями олії. Також було приховано сало, тому іноді в затірці плавало кілька шкварок. До затірки йшли маторженики - хліб, печений з висівок.
Ще дід приховав НЗ, непорушний запас - трішки зерна, яке насипав в малі мішечки і перекидував ці мішечки через паркан, коли об'їздив село на "бєдці". Жереба кобилка тягнула "бєдку", дід щодня об'їздив село, зазирав до кожної хати, взнавав ситуацію по кожній сім'ї. Потім виходив, йшов до "бедки" і в хаті, де зовсім край і смерть ось-ось - прислухались. Почують "гуп!" - біжи, повзи, човпи надвір, хапай мішечок. Не почули - що ж, не твоє сьогодні щастя, комусь десь гірше, ніж тобі.( Read more... )

Вижили всі, бо пощастило.
Але ще й тому, що дід себе заклав, але сам пройшов шлях і всих витягнув. Все село.
Це треба розуміти - витягнути своїм ризиком все село. І жоден в тому селі не помер. Пухли, ледве рухались - але вижили.
А дід сів за це. І саме за це було його заслано. Потім помилування - а потім, а ні, давай знову сідай.
А він же знав, що сяде. Був головою колгоспу, приховав частину посівних, і цим прихованим зерном розпоряджався всю зиму.
Частину видавав на столову. Спеціально відкрив таку столову, де кожен - кожен! чи то дитина непрацююча, чи старий дід - кожен мав право на миску затірки.
Затірка - це така вода, заправлена борошном, проварене те все. І миска такої приблизної їжі раз на день протягом довгої зими з листопада до квітня врятувала кожне життя в селі.
Приховалось також трішки олії, тому затірка заправлялась кількома краплями олії. Також було приховано сало, тому іноді в затірці плавало кілька шкварок. До затірки йшли маторженики - хліб, печений з висівок.
Ще дід приховав НЗ, непорушний запас - трішки зерна, яке насипав в малі мішечки і перекидував ці мішечки через паркан, коли об'їздив село на "бєдці". Жереба кобилка тягнула "бєдку", дід щодня об'їздив село, зазирав до кожної хати, взнавав ситуацію по кожній сім'ї. Потім виходив, йшов до "бедки" і в хаті, де зовсім край і смерть ось-ось - прислухались. Почують "гуп!" - біжи, повзи, човпи надвір, хапай мішечок. Не почули - що ж, не твоє сьогодні щастя, комусь десь гірше, ніж тобі.( Read more... )
