![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Inna Kurochkina
Помню, как один священник в 2015 году озадачил меня странной реакцией на то, что я призвала думающих россиян говорить правду о том, что происходит в России хотя бы на кухне, если они не решаются говорить ее вслух.
Священник настаивал, что это очень опасно, поэтому лучше ничего не говорить даже на кухне. А жить так, как будто они ничего не видят и не знают.
Бог простит, времена изменятся сами собой.
Мы с питерским художником Анатолием Белкиным встретились в Тбилиси в 2018 году.
Тогда я записывала материал для большого исследования российской пропаганды "Fake News".
В Петербурге мы были знакомы, встречались регулярно на "открытии и закрытии летнего сезона в Репино", но Белкин, как все в Петербурге, не имел представления, из какого ада я выбралась в 1995 году. Как только я попала в Петербург, мне стало ясно, что здесь не работает сочувствие и понимание. Жестокость. Зона.
Белкин это художник, который относится к кругу носителей и хранителей "перечня непостижимостей" Петербурга со всеми тонкостями и деталями, с "хорошим вкусом" и "правильным чувством юмора".
Человек, который привык гасить пафос специально заданным стилем стеба и включать юродивого.
И вот я встречаю его в Тбилиси как человек, который десять лет назад уехал в Прагу из Петербурга после войны России против Грузии.
Он в Тбилиси - художник, который, как все правильные русские, любит Тбилиси любовью "Тбилиси наш".
Но он чувствует определенную неловкость, венок из фигового, лаврового и оливового листа спадает с его головы. Я позволяю ему валять дурака, но к концу записи задаю ему очень простой вопрос о том, по какому принципу он делит людей на своих и чужих.
Например, говорю ему я, в мой ассоциативный ряд входит критерий любви к Грузии. Если кто-то не любит Грузию, я с этим человеком могу и не заговорить.
"Ну, если кто-то не любит Грузию, тому можно и бритвой по глазу", - вписывается Белкин.
Почему тогда в 2008 году я не нашла своих в Петербурге, исходя из этого критерия?
Я искала тщательно, с подробностями, не нашла своих, и уехала в Прагу, забрав всю семью. Почему больше никто не уехал, исходя из своей любви к Грузии?
И почему отъезд из Петербурга в знак протеста такого серьезного архитектора, как Андрей Курочкин, не стал импульсом хотя бы для разговора на кухне?
Почему правда не заслуживает того, чтобы ее взяли на руки и бережно понесли?
И услышала банальный ответ.
Можно было и не стараться Белкину изображать из себя юродивого. Он оказался стандартным человеком толпы.
Понимают ли эти "изысканные люди", якобы носящие фигу в кармане, до чего докатились, в каких кровавых нечистотах они обитают?
Мистические даты двух фатальных наводнений Петербурга, 1824 и 1924, пополнились наводнением 2024 года.
Только на этот раз из берегов вышла не Нева, а что-то адское.
Помню, как один священник в 2015 году озадачил меня странной реакцией на то, что я призвала думающих россиян говорить правду о том, что происходит в России хотя бы на кухне, если они не решаются говорить ее вслух.
Священник настаивал, что это очень опасно, поэтому лучше ничего не говорить даже на кухне. А жить так, как будто они ничего не видят и не знают.
Бог простит, времена изменятся сами собой.
Мы с питерским художником Анатолием Белкиным встретились в Тбилиси в 2018 году.
Тогда я записывала материал для большого исследования российской пропаганды "Fake News".
В Петербурге мы были знакомы, встречались регулярно на "открытии и закрытии летнего сезона в Репино", но Белкин, как все в Петербурге, не имел представления, из какого ада я выбралась в 1995 году. Как только я попала в Петербург, мне стало ясно, что здесь не работает сочувствие и понимание. Жестокость. Зона.
Белкин это художник, который относится к кругу носителей и хранителей "перечня непостижимостей" Петербурга со всеми тонкостями и деталями, с "хорошим вкусом" и "правильным чувством юмора".
Человек, который привык гасить пафос специально заданным стилем стеба и включать юродивого.
И вот я встречаю его в Тбилиси как человек, который десять лет назад уехал в Прагу из Петербурга после войны России против Грузии.
Он в Тбилиси - художник, который, как все правильные русские, любит Тбилиси любовью "Тбилиси наш".
Но он чувствует определенную неловкость, венок из фигового, лаврового и оливового листа спадает с его головы. Я позволяю ему валять дурака, но к концу записи задаю ему очень простой вопрос о том, по какому принципу он делит людей на своих и чужих.
Например, говорю ему я, в мой ассоциативный ряд входит критерий любви к Грузии. Если кто-то не любит Грузию, я с этим человеком могу и не заговорить.
"Ну, если кто-то не любит Грузию, тому можно и бритвой по глазу", - вписывается Белкин.
Почему тогда в 2008 году я не нашла своих в Петербурге, исходя из этого критерия?
Я искала тщательно, с подробностями, не нашла своих, и уехала в Прагу, забрав всю семью. Почему больше никто не уехал, исходя из своей любви к Грузии?
И почему отъезд из Петербурга в знак протеста такого серьезного архитектора, как Андрей Курочкин, не стал импульсом хотя бы для разговора на кухне?
Почему правда не заслуживает того, чтобы ее взяли на руки и бережно понесли?
И услышала банальный ответ.
Можно было и не стараться Белкину изображать из себя юродивого. Он оказался стандартным человеком толпы.
Понимают ли эти "изысканные люди", якобы носящие фигу в кармане, до чего докатились, в каких кровавых нечистотах они обитают?
Мистические даты двух фатальных наводнений Петербурга, 1824 и 1924, пополнились наводнением 2024 года.
Только на этот раз из берегов вышла не Нева, а что-то адское.